[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 30 إلى 32 ] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً ( 30 ) أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ( 31 ) وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً ( 32 ) نار يطيف بهم وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا من العطش يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ هو درديّ الزيت « 1 » ، أو ما أذيب من جواهر الأرض ، وفيه تهكم بهم يَشْوِي الْوُجُوهَ إذا قدّم ليشرب انشوى الوجه من حرارته بِئْسَ الشَّرابُ ذلك وَساءَتْ النار مُرْتَفَقاً متكأ ، من المرفق ، وهذا « 2 » لمشاكلة قوله وحسنت مرتفقا وإلّا فلا ارتفاق لأهل النار . 30 - وجزاء « 3 » من اختار الإيمان فقال إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا . 31 - أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ كلام مستأنف بيان للأجر المبهم ، ولك أن تجعل إنّا لا نضيع وأولئك خبرين معا ، والمراد من أحسن عملا منهم « 4 » كقولك السمن منوان بدرهم ، أو لأن من أحسن عملا والذين آمنوا وعملوا الصالحات ينتظمهما معنى واحد ، فأقام من أحسن مقام الضمير تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ من للابتداء وتنكير أساور وهي جمع أسورة « 5 » جمع سوار لإبهام أمرها في الحسن مِنْ ذَهَبٍ « 6 » للتبيين وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ ما رقّ من الديباج وَإِسْتَبْرَقٍ ما غلظ منه ، أي يجمعون بين النوعين مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ خصّ الاتكاء لأنه هيئة المتنعمين والملوك على أسرّتهم نِعْمَ الثَّوابُ الجنة وَحَسُنَتْ الجنة والأرائك مُرْتَفَقاً متكأ . 32 - وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ ومثّل حال الكافرين والمؤمنين بحال رجلين وكانا أخوين في بني إسرائيل أحدهما كافر اسمه قرطوس « 7 » والآخر مؤمن اسمه يهوذا ، وقيل هما المذكوران في « وَالصَّافَّاتِ » في قوله : قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ « 8 » ورثا

--> ( 1 ) درديّ الزيت : ما يبقى أسفله ( القاموس 1 / 292 ) . ( 2 ) في ( ظ ) و ( ز ) الرفق وهذه . ( 3 ) في ( ز ) وبين جزاء . ( 4 ) في ( ظ ) و ( ز ) أحسن منهم عملا . ( 5 ) زاد في ( ز ) التي هي . ( 6 ) في ( ظ ) و ( ز ) من للتبيين . ( 7 ) في ( ظ ) و ( ز ) قطروس . ( 8 ) الصافات : 37 / 51 .